Deuteronômio 9:5
Não é por causa de sua justiça ou de sua retidão que você conquistará a terra deles. Mas é por causa da maldade destas nações que o Senhor, o seu Deus, as expulsará de diante de você, para cumprir a palavra que o Senhor prometeu, sob juramento, aos seus antepassados, Abraão, Isaque e Jacó.
Significado do Versículo
Israel conquistaria a terra das nações por causa da promessa que o Senhor fez aos seus antepassados.
A justiça ou retidão mencionada não é o motivo da conquista da terra.
A maldade das nações é o pecado e a idolatria.
O Senhor, o Deus de Israel, expulsaria as nações da terra.
A promessa que o Senhor fez aos antepassados de Israel é a de dar a eles a terra de Canaã.
O Senhor fez essa promessa porque Abraão, Isaque e Jacó foram fiéis a Ele.
Israel deveria se comportar com humildade e obediência ao conquistar a terra das nações.
Abraão, Isaque e Jacó são os antepassados de Israel e foram fiéis a Deus.
Se Israel não cumprisse a promessa, o Senhor retiraria a terra deles.
Essa passagem se relaciona com a história de Israel, pois mostra como Deus cumpriu a promessa que fez aos seus antepassados e como Israel deveria se comportar diante disso.
Explicação de Deuteronômio 9:5
A Promessa Divina de Conquistar a Terra dos Inimigos
Deuteronômio 9:5 é uma referência bíblica que fala sobre a promessa divina de conquistar a terra dos inimigos. Esse versículo é uma parte importante da história do povo de Israel, que foi escolhido por Deus para ser uma nação santa e ter uma terra prometida.
No livro de Deuteronômio, Moisés está falando com os filhos de Israel antes de entrarem na terra prometida. Ele os lembra de que não é por causa da sua justiça ou retidão que eles conquistarão a terra dos inimigos, mas sim por causa da maldade das nações que lá habitam. Deus prometeu aos seus antepassados, Abraão, Isaque e Jacó, que daria a eles essa terra, e agora está cumprindo essa promessa.
A história por trás desse versículo começa com Abraão, que foi chamado por Deus para deixar sua terra natal e ir para um lugar que Deus lhe mostraria. Deus prometeu a Abraão que faria dele uma grande nação e que daria a ele e aos seus descendentes uma terra para possuir. Essa terra seria a terra de Canaã, que incluía a região que hoje é Israel, Palestina e Jordânia.
Abraão teve um filho chamado Isaque, que teve um filho chamado Jacó. Jacó teve doze filhos, que se tornaram as doze tribos de Israel. Essas tribos foram escravizadas no Egito por muitos anos, mas Deus os libertou através de Moisés e os levou para a terra prometida.
No entanto, a terra estava ocupada por outras nações, que adoravam outros deuses e praticavam a maldade. Deus ordenou que os filhos de Israel expulsassem essas nações e tomassem posse da terra. Mas Deus não prometeu isso por causa da justiça ou retidão dos filhos de Israel, mas sim por causa da sua fidelidade a Deus e da sua obediência às suas leis.
Deuteronômio 9:5 é uma lembrança para os filhos de Israel de que eles não são melhores do que as nações que estão expulsando. Eles são pecadores como todos os outros, mas Deus os escolheu e prometeu dar-lhes a terra prometida. É um lembrete de que a salvação vem pela graça de Deus, não pelas obras dos homens.
Hoje, esse versículo continua a ser uma fonte de inspiração e encorajamento para os cristãos. Ele nos lembra que Deus é fiel às suas promessas e que podemos confiar nele para nos guiar e nos proteger. E nos lembra que nossa salvação não é baseada em nossas próprias obras, mas na graça de Deus através de Jesus Cristo.
Versões
Não é por causa da justiça de vocês, nem por causa da retidão do seu coração que vocês entrarão para possuir a terra dessas nações, mas o Senhor , o seu Deus, as expulsará de diante de vocês por causa da maldade delas e também para confirmar a palavra que o Senhor , o seu Deus, jurou aos seus pais, Abraão, Isaque e Jacó.
Vocês não vão tomar posse da terra porque são bons e honestos. É por causa da maldade desses povos que Deus vai expulsá-los e também porque o Senhor , nosso Deus, quer cumprir o que prometeu aos nossos antepassados Abraão, Isaque e Jacó.